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HOT ! 【真筆】茶掛 清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱

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【真筆】茶掛 清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱の詳細情報

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画 題■ 「茶掛け 清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸 法■ (約)幅 36cm× 長さ 171cm・軸先寸■略 歴■  大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道(あだち たいどう)昭和12年12月生る。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「無心」共箱 禅語 茶掛け。昭和31年 濃州虎渓山専門道場掛塔。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 肉筆:幕末三舟。昭和36年 九州梅林寺専門道場掛塔。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「千山添翠色」共箱 禅語 茶掛け。昭和44年 雲澤寺副住職。墨運堂 百選墨 No.46 『喜相逢』 定価 ¥59400(税込)。昭和50年 雲澤寺住職。【梅】不動明王 仏画 古画 紙本 掛軸。昭和61年 大徳寺派前住職。【画賛掛け軸】小僧の掃除「教外別伝不立文字」。昭和62年 施大徳寺改衣式。銘木・書道。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。書道 硯 名人硯7① 羊堂作。経年はご了承ください。掛軸 加藤英舟 秋香 共箱 茶掛 茶道具 花 管物菊。こちらの茶掛 清風萬里秋は、前大徳 足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。値下げ 古書 透視式 書道要訣 書道。軸先:黒漆塗。◆28 南無阿弥陀仏 掛け軸。  紙本:墨書。掛軸 茶掛「松無古今色」前大徳 西垣宗興 共箱付 直筆 臨済宗 25.2.1−1。  箱書、花押があります。掛け軸 論語一則 王金懐書。 共箱、タトウ箱付です。信長の野望 新生 杉田智和 サイン色紙 直筆サイン。関防印は正法眼です。稀少 アンティーク 大峯山寺 役行者 役小角 前鬼 後鬼 鬼 紙本 肉筆 掛軸。〜清風萬里秋(せいふうばんりのあき)とはどんな意味?〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。【茶道具】表千家 堀内兼中斎 掛軸 富士画賛「東海天」。「詩人玉宵」(しじんぎょくしょう)に「昨夜一声雁 清風萬里秋」(昨夜一声の雁 清風萬里の秋)とある後半部です。端渓硯 17.5センチ 箱あり 非常によく磨れます。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。書道 硯 鳳足石硯7①。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。掛軸 骨董 まとめて 150本。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。半紙 書道用 手すき (道風) 2000枚。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。李朝 青磁龍型水滴 青磁 書道具 朝鮮古美術/骨董品【正一古美術】。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。【真筆】茶掛 寿山◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。霊芝?サルノコシカケ?キノコの掛軸。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著      「禅語の茶掛け 続々一行物」芳賀幸四郎著
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