HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。中国　中古硯J7 清代　旧麻坑葡萄端硯　札付き。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。書道具 大型端渓硯 唐木硯台蓋付 重さ3.6KG★時代物★。同50年(1975)平林寺にて遷化。瑞光院 前田宗源和尚 掛け軸　茶道具。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。掛け軸　妙心寺 退蔵院 古田宗忠［瓢鮎之図］横物 共箱！。経年による劣化はご了承ください。川邊尚風の書　肉筆紙掛軸　茶掛け。軸先：刷毛目。【珍品】掛軸　聖徳太子　春史作。　共箱、タトウ箱付です。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 萬徳 共箱。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。鳥山明　直筆サイン色紙 ドラゴンボール。。真筆】茶掛雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山共箱・タトウ箱付。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。富嶽仙境 青木玉泉作 掛軸。浅山一伝流 巻物 古文書　「6/30までの出品」。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。冨樫義博　直筆サイン色紙 HUNTERXHUNTER。掛軸 小林太玄 山雲海月情 共箱 禅語 情 茶掛 茶道具 茶の湯 2-23。78歳。妙心寺645世。呉昌碩　桃実図掛軸　識箱　送料無料。天野喜孝画集　花天。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。和硯　蒼龍石㉒　蒼白色の石紋。中国　中古硯J6 清代　旧麻坑竹節端硯　札付き。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。〇Cb右1198 縮小絵巻物シリーズ 国宝絵巻。【希少】日蓮正宗【昭和60年3月吉日書写】日顕上人 創価学会 御本尊 値下相談可。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。武田信玄x上杉謙信　川中島の戦い実録古文書。中国古品　唐木箱入　石眼　老杭　端渓　瑞州名硯　硯3点まとめて。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。【真筆】茶掛け 茶掛　本来無一物◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱・タトウ箱付。稀少 1952年 昭和27年 伊勢神宮 天照皇大神 豊受大神 神画 紙本 掛軸。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け