HOT ! 篆刻作品 銅印【豈能盡如人意】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z243 篆刻作品 銅印【豈能盡如人意】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂

篆刻作品 銅印【豈能盡如人意】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂。篆刻作品 銅印【君子之交】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博。特売 篆刻作品 銅印【美意延年】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂。※篆刻作品 白文印※印文：【豈能盡如人意】 ※印材：銅印※サイズ：22mm×22mm×36mm ※備考：「豈能盡如人意，但求無愧吾心。」は、中国の古典文学からの言葉で。この言葉は、事が常に人の望む通りに進むことはできないが、自分の心に後悔の念がなければ良いという意味です。つまり、人生には思い通りにならないことがあっても、自分の行動や選択に後悔の念がなければ、それで十分だということを表しています。(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。 文房具 書道書法。値下げ！[激レア！サイン]小島政二郎　肉筆俳句　短冊　毛筆署名。【不明】◆西芸園◆唐画◆西王母図◆中国◆美人画◆古画◆肉筆◆絹本◆掛軸◆。書道具　悔道人選煙 徽歙曹素功蕘千氏 時代墨　ワレあり　30g。【茶道具】前大徳 福本積應和尚筆　一行「旦坐喫茶」書 掛軸　茶掛け　軸B952。【真作】掛軸 宮台玉英『栗』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a11105。平凡社刊、「一茶/蕪村/芭蕉 真蹟集」。書道 『竹聲松影』。篆刻作品 銅印【豈能盡如人意】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂。掛軸 前大徳寺 須賀玄道『稲穂に雀図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a060118。丸*ん様 西垣宗興『和気満高堂』茶道具 大徳寺極楽寺 岐阜 掛軸23101744。観音像 掛軸 木製ケース付き。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 日々是好日」共箱 禅語 年中掛け。【真作】掛軸 大山巌『詩画 明治天皇御製歌 菊』絹本 共箱付 a061714。掛軸 呉梵『魚躍於淵 鯉上り図』中国画 絹本 肉筆 箱付 掛け軸 T413。【真作】掛軸 宮台玉英『桜』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a11107。中国書法 錢君陶 名玉堂 七行書 四幅 肉筆紙本 掛軸。掛軸『阪東三十四ヶ所観音霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 f2098。〈木製〉虎の掛け軸。居延木簡選集　第一冊〜第五冊。赤塚不二夫 天才バガボン 直筆サイン入り色紙。【真作】掛軸 福田栄光『彩色山水』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w06031。【真作】掛軸 宮台玉英『四君子』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 w10136。中国 墨 六丁 割れてるのもあります。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。