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梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何の詳細情報
梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何。皎月院｜ 曹洞宗。法性寺 - 鎌倉タイム。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。諸岳奕堂曹洞宗の僧。総持寺独住一世。名古屋生。梅崖・三界無頼・無以子と号す。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。明治12年（1879）寂、75才。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。ご覧いただきありがとうございます。。。ロッシー様。武田信玄公訓書。【最終価格】 中国 宋坑端渓硯 実用硯。古美術 中国明時代の掛軸 骨董品 肉筆 博物館保管品 BD353A11-6。掛軸 金子鴎亭筆 石鼎の句 「山佃に」 共箱 C 8073A。高級書道筆 10本 筆 書道用具 書 書道 セットです①。書道 掛け軸 美術品。美品 掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作 懐紙「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。レア品⭐︎約50年前の常盤かるた 小倉百人一首⭐︎コレクションにどうでしょうか？。中国古美術 日本江戸時代肉筆掛け軸6 希少※3激安骨董品 X1170C16-4。呪術廻戦展 色紙コレクション 全種セット（全24種入り）。【骨董掛け軸】人物図 中国宋時代 林椿作 肉筆保證 掛け AK966A12-3
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