HOT ! 3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺

3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺。3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 法谷文雅作品名: 「雲悠々水潺々」【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺。汚れなく美品です。昭和レトロ 水墨画 骨董品 絵画 日本画 アート 美術。【作者説明】法谷文雅（のりたに ぶんが）は、大徳寺派の逢春寺住職で、茶道具の制作家です。※のりこ　掛軸 茶掛け 縦幅 小林太玄 竹画賛「葉々起清風」共箱。【略歴】昭和6年2月に京都府で生まれる昭和33年3月に花園大学を卒業する昭和33年4月に大徳寺専門道場掛塔の小田雪窓老師に師事する昭和35年7月に逢春寺住職となる昭和57年9月に前住位を稟承する【作品】茶道具の銘入茶杓「松風、 短冊「一座建立。書 Uffizi Gallery Art History Collections。【「一座建立」について】「一座建立」は、茶会に招いた者（亭主）と招かれた客が心を通わせ、特別な一体感が生まれる状態を表す言葉です。【真作】掛軸 川端皐白『山邨暮秋 秋景山水図』絹本 共箱付 掛け軸 a01285。【禅語】「雲悠々水潺々」（くもゆうゆう みずせんせん） は、雲はのんびりと漂い、水はさらさらと流れる という意味の言葉です。No4391 扁額装　寺院旧蔵品　韓国　鄭鎮弘　四字書　絹本　古美術　送料無料。これは、自然の穏やかで変わらぬ流れを表し、心の平静や無為自然の境地を示す表現 として使われます。【墨研】端渓硯◆清代古硯「太史硯」抗仔巌◆硯の資料室より◆文房四宝 唐硯 楠文夫。特に、禅の思想や詩の世界で、世俗にとらわれず自由で悠然とした生き方 を象徴することが多いです。一休宗純 (一休宗順)　室町時代の僧/詩人 臨済宗大徳寺 　紙本　掛軸　工芸品。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。⭕️雄勝硯　伝統工芸士　杉山唐龍斎　1.5kg超　22cm超　海が27mm。出品物は全て中古品です。決算特価中　繊細なタッチの掛軸★鈴木優莉作 牡丹 尺五立★高さ：約189cm。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。【高級羊毛筆　飴色の細微光鋒6×1.1㎝　天華三号】◆条幅の漢字数行◆匠の優品。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。俳画 縦長デザイン 木製フレーム。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 日本画#禅語#大徳寺#臨済宗#法谷文雅 #雲悠々水潺々