HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺

真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。無限の功徳を有することをたとえていいます。。足立泰道『円相無尽蔵』茶道具 横物 紙本 共箱 臨済宗大徳寺派 雲澤寺。福山一成 猛虎 真筆証明書付 共箱 肉筆 絹本 掛軸。長野 信濃 松本藩藩主 松平光庸(戸田光庸) 号は東門？ 絹本掛軸 しみ。横山祖道 色紙 5枚。刺繍の掛軸（山水）ハンドメイド。書 StandardCatalog of WorldCoins 1701-1800。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 心随萬境轉 」紙本 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。No4450 掛軸　伊木忠澄(三猿斎) 大石良雄豪遊図　妹尾薇谷識箱　送料無料。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。墨運堂百選墨　No.8　永楽。墨運堂百選墨　No.27　玄鵠。【茶道具】前大徳 福本積應和尚筆　一行「清風払明月」書 掛軸　茶掛け軸B951。京都名所図絵　京都名所順覧記　明治十年製。男女の友情は成立する?いや、しないっ!! 直筆サイン。藤井聡太　四段　詰め将棋・二十七手詰め　扇子。三体筆順字典 未開封。小説家 司馬遼太郎 肉筆色紙 為書きあり 招福 文化勲章。中国　掛け軸。No4469 掛軸　中国書家　王鴻續　書　紙本　中国美術　茶掛　古美術　送料無料。【梅蘭竹菊】 四君子　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号4点セット。書道 半切 一反。大豆の大豆さま専用　フランク・ロイド・ライト全集　第9巻　第12巻。k*i様 権東寿 石雲【真作】三行書 李氏朝鮮末期の能書家 唐物 掛軸23120