HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。昭和２６年　大谷大学卒業。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。表装は良い状態です。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。軸先：木製　漆塗。　　箱書、落款があります。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。M▽扁額 享和三年癸亥 (210)。【真作】仏画 大峰 竹内白雅筆 紺地金泥 如意輪観音図 絹本 掛軸 MA634。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。鈴木 央 僕と君の間に 直筆サイン入り色紙。【大型】昌化鶏血石　7、8cm 石印材。平成６年　遷化（せんげ）。地獄少女 永遠幸 エトオミユキ 直筆サイン。鶏と花の日本画風掛軸(画:近藤樵仙)。本紙下部にシワあります。「螽斯羽古墨」徽州老胡開文製　ヒビ？直し有り。【真作】掛軸 河野華崖『晩秋 秋景山水図』絹本 肉筆 共箱 掛け軸 g01292。関防印は正法眼です。希少唐墨8丁　まとめ　枯墨【箱無し】。【鳳凰心眼護符】願望成就❗️開運 金運 恋愛 占い。　　紙本：墨書。山本空外上人　 色紙　 額入り　 書。ご本尊　創価学会　お守りご本尊　2点セット　 墨書 掛軸。　付属品：共箱、タトウ箱付。南無阿弥陀佛　掛軸 書道作品。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一字『壷』（共箱）。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 粽画賛「蒲酒慶佳辰」共箱 禅語 ちまき。掛軸 古雛 木箱 お雛様 桃の節句 祝い レトロ 時代物。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。短冊　「茶心通古今」　納屋宗淡筆。高島屋謹製 万歳旛 萬歳旛 掛軸 昭和大礼記念日。