HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・

真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。軸先：木製　茶漆塗。　　箱書、花押があります。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。。真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人 大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚。昭和３２年　花園大学入学。鎌田美礼女流2級　小高佐季子女流初段　コラボ扇子。漢字書　根岸鵞山(ねぎしがざん)作　書道。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。中国美術 模写 斎白石［は瓢箪に蟷螂図］紙本　肉筆！。ゆるキャン　サイン色紙　各務原なでしこ　志摩リン　齋藤恵那　犬山あおい　大垣千明。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。書道半切用紙（ 一反100枚）。本紙・表装ともに良い状態です。古写経断簡‥古筆。障子紙 和紙 5枚 美濃本場 大判手漉品 手すき 八重椿。関防印は不識です。掛軸 西国三十三観音霊場宝印譜。中国美術 佛画 巻物 傅香 絵［八十七仙人図］紙本　肉筆　32！。　　紙本：墨書。書道家 日暮曠岱 肉筆画。お花墨　古梅園製。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。大徳寺　立花大亀直筆　安分以養福　共箱。古筆‥古写経断簡。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「好日」共箱 禅語 茶掛け 日々是好日。蘇州湖筆　「天地玄黄」宿浄細光鋒　中號。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。【海】中国民国期　古墨入れ　詩図文　墨盒　益文在銘　文房用具　骨董品