HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。九谷焼 九谷錦盛堂 赤絵金彩 人物文 一對 青粒 花文 酒盃3客 V R8183。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。関心ある方は下の【参考】を。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。。古伊万里 染付 金彩 色絵 瓔珞文 菱形文 波文 松竹梅図 盃洗 江戸。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。時代物　伊羅保茶碗　真善美　銘　俳人随筆家　楠本憲吉銘名書付　時代箱　茶碗。送料無料　十三代　横石臥牛　秀逸作　白鷺図　飾皿　現川焼　額皿　陶額。布も同じ朱文落款です。古伊万里　赤絵蓋茶碗　木箱付　直径10.7㎝　タカサ　東な7-0818①。尻張花入　17。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。★ 九谷焼 七福神図 酒器揃 山上義正 未使用品 共箱付 ★。名人 誠勲堂 造 金蘭彩色 人物図 四方型 小振 植木鉢 盆栽鉢 蘭鉢。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。李朝手白磁面取瓶　花入。ピッチャー　水差　ドイツ。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。鉢 古伊万里 ザクロ 金彩 ニュウ トリアシ 色絵付け 銘 丼。恒岡光興　伊賀ぐい呑　伊賀焼　信楽焼。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。香炉 鍋島焼 新品 在銘 三つ足 耳付き 青磁。陶あん 金彩色絵 桜文 片口。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。5【2552】77.面取り酒器、小鉢…備前焼。江戸時代　後期　古伊万里　松竹梅　蛸唐草文　膾皿　3客　なます皿　向付　取皿。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。フランスアンティーク 19世紀　キュノワール　プレート。中国 青花 花文 小壺 窯傷あり 染付。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。時代物　立鶴御本茶碗　萩焼　時代箱　茶碗　 茶道具　骨董品　古萩　たち鶴